Сохраняя юкагирский

Андрей НОСКОВ
gazeta@ks.chukotka.ru

В течение всего 2025 года на Чукотке проходил V окружной фестиваль родных языков. На этот раз он был посвящён сохранению юкагирского языка – языка северного народа, издревле проживающего на территории от реки Колымы в Якутии до горных хребтов нынешней Магаданской области. В субботу, 22 ноября, в окружной столице состоялось закрытие фестиваля, превратившееся в большой этнический праздник.

В этот субботний день зрительный зал Дворца детского и юношеского творчества был переполнен. Многие горожане пришли семьями, держа на руках совсем маленьких детей. И такой интерес наших земляков вполне объясним, ведь мероприятие такого масштаба, посвящённое сохранению культуры, традиций, обычаев, родного языка юкагиров – северного этноса, с древних времён живущего в добрососедстве с другими народами Северо-Востока России, на Чукотке проходило впервые. При этом с начала года в округе проводились различные мероприятия по сохранению нематериального культурного наследия юкагиров.

– Фестиваль родных языков стал знаковым событием для нашего округа, – сказала в приветственном слове начальник окружного Департамента образования и науки Арюна Байкова. – Отрадно видеть участников фестиваля в национальных костюмах, но ещё отрадней видеть детей, одетых в эти костюмы. Это значит, что традиции, культура и язык передаются последующему поколению. Так и создаётся социокультурное сообщество нашего региона. Губернатор Владислав Кузнецов, Правительство округа будет и дальше поддерживать и оказывать помощь общественным организациям, занимающимся сохранением и развитием традиций, культуры и языков народов Севера.

Как отметил председатель Думы Чукотского АО Леонид Николаев, фестиваль состоялся благодаря совместной работе всех ветвей власти региона и муниципальных образований, а также общественных организаций.

– По сути, мы стали одним большим коллективом, чья деятельность была направлена на достижение поставленной цели, поэтому у нас всё получилось. Фестиваль стал отражением тех позитивных и созидательных процессов, которые происходят в целом в России и у нас на Чукотке. Политика, проводимая нашим государством, направлена на безусловное сохранение и развитие каждого народа его культуры и традиций, а каждый язык является непреходящей ценностью и находится под защитой государства. Это нашло отражение в июльском Указе Президента РФ, в соответствии с которым отныне 30 апреля мы будем отмечать День коренных народов России, а 8 сентября – День родных языков Российской Федерации, – подчеркнул Леонид Анатольевич.

– Анадырю выпала большая честь в этом году не только открывать фестиваль, но и закрывать его, – сказал в свою очередь глава Анадыря Сергей Спицын. – Нужно было предусмотреть многое, чтобы фестиваль прошёл на достойном уровне, ведь мы принимаем у себя друзей из соседних регионов, и перед нами стояла задача, чтобы у гостей было желание приезжать к нам ещё и ещё.

Под бурные аплодисменты зала воспитанники анадырского детсада «Золотой ключик» из группы этноэкологического клуба «Эйнэкэй» под руководством Галины Нотатынагиргиной исполнили несколько юкагирских танцев. Их поставила гостья из Якутии этнопевица Ирина Дускулова, исполнившая на празднике несколько своих песен и поднявшая зал для исполнения танца под свою композицию, которая в переводе с юкагирского так и называлась – «Танец».

В заключение праздника объединённый хор чукотских исполнительниц под руководством всё той же Ирины Дускуловой исполнил на юкагирском языке широко известную во всём мире песню «Подмосковные вечера», а завершилось всё большим юкагирским обрядовым хороводом, когда на сцену вышли и участники фестиваля, и зрители.

Собравшиеся единодушно признали, что праздник закрытия фестиваля юкагирского языка удался и прошёл на славу, став очередным свидетельством дружбы и единства всех народов, проживающих в Чукотском автономном округе.

Подготовил Николай МИНИН
gazeta@ks.chukotka.ru

Гости церемонии закрытия V окружного фестиваля родных языков узнали, что юкагиры – народ, поклоняющийся Солнцу. Его символ отражён даже в летнем женском национальном костюме. Если, например, эвены предпочитают белый и голубой цвета в одежде, то юкагиры – красный, жёлтый и оранжевый, которые, по их представлениям, являюся цветами природы, имеющей сакральное значение.

Юкагиры верят, что у человека три души: например, душа отца после смерти переселяется в сына, вторая душа отправляется в загробный мир, а третья находится с человеком постоянно в виде его тени. Само название «юкагир» означает «человек мерзлоты». Ещё их называли «дальними людьми». Как рассказывают старейшины, родственных народов у юкагиров нет, их язык не похож ни на один язык соседних северных народов, а письменность представляла собой пиктограммы, выполненные на бересте, которые не мог прочитать или понять больше никто. Поэтому у юкагиров бытует поверье, что они прибыли на Землю с другой планеты.

Юкагиры делятся на две группы: на «тундряных» (именно так у юкагиров произносится название этой этногруппы) и на «лесных». Но обрядовый «круговой танец» исполняют обе группы. Он воплощает в себе культурные ценности народа, исполняется во время религиозных и обрядовых церемоний. Для этого юкагиры надевают национальные костюмы и украшения, изготовленные из бересты. Во время танца происходит общение с духами природы и предков.

Берёза у юкагиров главное дерево, из которого они изготавливают все вещи домашнего обихода: от детских игрушек до туесков и домашней посуды. Весной, в преддверии очередного рыболовного сезона, юкагиры проводят обряд возле кормилицы-реки, чтобы она дала им богатый улов. Юкагирский стол всегда изобилует дарами природы – рыбой, мясом, дичью, ягодами.